📚 Os Ímãs Humanos da Natureza — Uma Bebida Arqueológica - Vol. 3

📚 Escritos Compilados de Helena Petrovna Blavatsky

Os Ímãs Humanos da Natureza — Uma Bebida Arqueológica

Volume: 3/15 | Páginas originais: 92-103

Fonte: Blavatsky, H.P. Collected Writings, Volume 3, Theosophical Publishing House

Continuação — Conclusão do artigo "Os Ímãs Humanos da Natureza" e artigo adicional "Uma Bebida Arqueológica"

Os Ímãs Humanos da Natureza

The Theosophist, Vol. II, Nº 7, Abril de 1881, pp. 154-156

colocando o cesto sobre a cabeça, disse rindo: "Quem quer que sejas, enche-o de batatas, e que Deus te ajude!" Num instante, o cesto ficou cheio até a borda. Então a outra moça tentou o mesmo, mas as batatas permaneceram imóveis. Subindo na prateleira, para seu espanto, as moças não encontraram ninguém ali. Tendo notificado a viúva Beetch sobre a estranha ocorrência, esta foi pessoalmente e, destrancando a adega que havia sido firmemente trancada pelas duas criadas ao sair, não encontrou ninguém escondido. Este evento foi apenas o precursor de uma série de outros. Durante um período de três semanas, sucederam-se com tal rapidez que, se fôssemos traduzir todo o Relatório oficial, poderia preencher esta edição inteira d'O Teosofista. Citaremos apenas alguns.

Desde o momento em que deixou a adega, o "poder" invisível que enchera seu cesto de batatas começou a afirmar sua presença incessantemente, e das mais variadas maneiras. Se Pelagueya Nikolaeff se prepara para colocar lenha no forno — as achas sobem no ar e, como coisas vivas, saltam para a lareira; mal ela aplica um fósforo, já crepitam como se avivadas por uma mão invisível. Quando ela se aproxima do poço, a água começa a subir e, logo transbordando as bordas da cisterna, corre em torrentes para seus pés; se por acaso passa perto de um balde d'água — o mesmo acontece. Mal a moça estende a mão para pegar na prateleira alguma louça necessária, toda a cerâmica, xícaras, terrinas e pratos, como que arrancados de seus lugares por um redemoinho, começam a pular e tremer, e então caem com estrondo a seus pés. Mal uma vizinha enferma se senta por um momento de descanso na cama da moça, a pesada cama é vista levitando em direção ao teto, vira-se de ponta-cabeça e arremessa a impertinente intrusa; após o que, calmamente, retoma sua posição anterior. Um dia, tendo Pelagueya ido ao curral para seu trabalho noturno habitual de alimentar o gado, e após cumprir sua tarefa preparava-se para sair com outras duas empregadas, quando ocorreu a mais extraordinária cena. Todas as vacas e porcos pareciam subitamente possuídos. As primeiras, aterrorizando toda a aldeia com os mugidos mais furiosos, tentavam subir nas manjedouras, enquanto os últimos batiam as cabeças contra as paredes, correndo em círculos como se perseguidos por algum animal selvagem. Forcados, pás, bancos e cochos, arrancando-se de seus lugares, perseguiram as moças aterrorizadas, que escaparam por um triz fechando e trancando violentamente a porta do estábulo. Mas, assim que isso foi feito, todo o barulho cessou lá dentro como por magia.

Tais fenômenos ocorriam não na escuridão ou durante a noite, mas em pleno dia, e à vista de todos os habitantes do pequeno povoado; além disso, eram sempre precedidos por um ruído extraordinário, como de um vento uivante, um estalar nas paredes e batidas nos caixilhos e vidros das janelas. Um verdadeiro pânico tomou conta da casa e dos habitantes do povoado, que aumentava a cada nova manifestação. Um padre foi chamado, naturalmente — como se padres soubessem algo de magnetismo! — mas sem bons resultados: alguns potes dançaram uma jiga na prateleira, um garfo de forno saiu batendo e pulando pelo chão, e uma pesada máquina de costura fez o mesmo. A notícia sobre a jovem bruxa e sua luta com os diabretes invisíveis correu por todo o distrito. Homens e mulheres das aldeias vizinhas acorreram para ver as maravilhas. Os mesmos fenômenos, muitas vezes intensificados, ocorriam em sua presença. Certa vez, quando uma multidão de homens, ao entrar, colocou seus bonés sobre a mesa, cada um deles saltou para o chão, e uma luva de couro pesada, circulando pelo ar, atingiu seu dono com um forte tapa no rosto e juntou-se aos bonés caídos. Finalmente, não obstante o verdadeiro afeto que a viúva Beetch sentia pela pobre órfã, no início de dezembro, Pelagueya e suas caixas foram colocadas em uma carroça e, após muitas lágrimas e calorosas expressões de pesar, ela foi enviada ao Superintendente do Hospital de Expostos — a Instituição na qual fora criada. Este cavalheiro, retornando com a moça no dia seguinte, testemunhou as travessuras da mesma força e, chamando a Polícia, após um cuidadoso inquérito, fez lavrar um auto (procès verbal) assinado pelas autoridades, e partiu.

Este caso foi narrado a um espírita, um rico nobre residente em São Petersburgo, que imediatamente foi atrás da jovem e a levou consigo para a cidade.

Os fatos oficialmente registrados acima estão sendo reimpressos em todos os órgãos diários russos de destaque. Terminado o prólogo, somos colocados em posição de acompanhar o desenvolvimento subsequente do poder nesta maravilhosa médium, à medida que os encontramos comentados em todos os jornais sérios e arquioficiais da metrópole.

"Uma nova estrela no horizonte do espiritismo apareceu subitamente em São Petersburgo — a Srta. Pelagueya" — assim fala um editorial no Novoye Vremya, 1º de janeiro de 1881. "As manifestações que ocorreram em sua presença são tão extraordinárias e poderosas que mais de um devoto espiritualista parece ter sido derrubado por elas — literalmente e pelo controle de uma mesa pesada." "Mas", acrescenta o jornal, "as vítimas espirituais não parecem ter se sentido nem um pouco incomodadas por provas tão contundentes. Pelo contrário, mal haviam se erguido do chão (um deles, antes de conseguir reassumir sua posição perpendicular, teve que rastejar para debaixo de um sofá para onde havia sido lançado por uma mesa pesada) que, esquecendo seus hematomas, começaram a se abraçar em júbilo arrebatador e, com olhos transbordando de lágrimas, felicitaram-se mutuamente por esta nova manifestação da força misteriosa."

Na Gazeta de São Petersburgo, um repórter bem-humorado fornece os seguintes detalhes:

A Srta. Pelagueya é uma jovem de cerca de dezenove anos, filha de pais pobres, porém desonestos (que a haviam colocado no Hospital de Expostos, como informado acima), não muito bonita, mas com um rosto simpático, muito inculta, porém inteligente, de pequena estatura, mas bondosa de coração, bem proporcionada — mas nervosa. A Srta. Pelagueya manifestou subitamente faculdades mediúnicas extraordinárias. Ela é uma "Estrela Espírita de Primeira Grandeza", como a chamam. E, de fato, a jovem parece ter concentrado em suas extremidades uma abundância fenomenal de aura magnética; graças à qual comunica instantaneamente aos objetos que a rodeiam movimentos fenomenais nunca antes ouvidos ou vistos. Há cerca de cinco dias, numa sessão em que estavam presentes os mais notórios espiritualistas e médiuns do grand monde de São Petersburgo, ocorreu o seguinte. Tendo se colocado com Pelagueya em torno de uma mesa, mal tiveram tempo de se sentar, quando cada um deles recebeu o que parecia um choque elétrico. Subitamente, a mesa derrubou violentamente cadeiras e tudo mais, dispersando a entusiasmada companhia a uma distância considerável. A médium encontrou-se no chão com os demais, e sua cadeira começou a realizar uma série de saltos aéreos tão extraordinários que os aterrorizados espiritualistas tiveram que bater em retirada e deixaram a sala às pressas.

* Duvidamos seriamente que jamais haja mais crentes no Espiritualismo entre as classes média e baixa da Rússia do que há atualmente. Essas pessoas são demasiado sinceramente devotas e acreditam demasiado fervorosamente no diabo para ter qualquer fé em "espíritos".

Oportunamente, enquanto o caso acima está sendo considerado, chega-nos da América o relato de um rapaz cujo organismo parece estar também anormalmente carregado de magnetismo vital. O relatório, extraído do Catholic Mirror, diz que o menino é filho do Sr. e Sra. John C. Collins, de St. Paul, no Estado de Minnesota. Sua idade é dez anos, e foi apenas recentemente que a condição magnética se desenvolveu — circunstância curiosa a ser notada. Intelectualmente, é brilhante, sua saúde é perfeita, e participa com entusiasmo de todos os esportes juvenis. Sua mão esquerda tornou-se um ímã maravilhosamente forte. Artigos metálicos leves aderem à sua mão de tal forma que é necessária uma força considerável para removê-los. Facas, alfinetes, agulhas, botões, etc., o suficiente para cobrir sua mão, aderem-se tão firmemente que não podem ser sacudidos. Mais ainda, a atração é tão forte que um simples cesto de carvão pode ser levantado por ela, e implementos mais pesados foram erguidos por pessoas mais fortes segurando seu braço. Com artigos pesados, no entanto, o menino queixa-se de dores agudas percorrendo seu braço. Em menor grau, seu braço esquerdo e todo o lado esquerdo de seu corpo exercem o mesmo poder, mas não se manifesta de modo algum no lado direito.

O único homem que lançou grande luz sobre as condições magnéticas naturais e anormais do corpo humano é o falecido Barão von Reichenbach, de Viena, renomado químico e descobridor de uma nova força que chamou de Odyle. Seus experimentos duraram mais de cinco anos, e nem despesas, tempo ou trabalho foram poupados para torná-los conclusivos. Os fisiologistas há muito observavam, especialmente entre pacientes hospitalares, que uma grande proporção de seres humanos pode sentir sensivelmente uma influência peculiar, ou aura, proveniente do ímã quando passes descendentes são feitos ao longo de suas pessoas, mas sem tocá-las. E também se observou que em doenças como a dança de São Vito (coreia), várias formas de paralisia, histeria, etc., os pacientes mostravam essa sensibilidade em grau peculiar.

Mas embora o grande Berzelius e outras autoridades científicas tivessem instado os homens de ciência a investigá-la, este importantíssimo campo de pesquisa permaneceu quase intocado até que o Barão von Reichenbach empreendeu sua grande tarefa. Suas descobertas foram tão importantes que só podem ser plenamente apreciadas pela leitura cuidadosa de seu livro, Researches on Magnetism, Electricity, Heat, Light, Crystallization, and Chemical Attraction, in their Relations to the Vital Force — infelizmente esgotado, mas cujos exemplares podem ser ocasionalmente obtidos em Londres, em segunda mão.

Para o propósito imediato, basta dizer que ele prova que o corpo do homem está preenchido por uma aura, "dinâmide", "fluido", vapor, influência, ou como quisermos chamá-la; que é igual em ambos os sexos; que é especialmente emitida pela cabeça, mãos e pés; que, como a aura do ímã, é polar; que todo o lado esquerdo é positivo e transmite uma sensação de calor a um sensitivo a quem apliquemos nossa mão esquerda, enquanto todo o lado direito do corpo é negativo e transmite uma sensação de frescor. Em alguns indivíduos, esta força magnética vital (ou, como ele a chama, Odílica) é intensamente forte. Assim, podemos considerar e acreditar em qualquer caso fenomenal como os dois acima citados sem temor de ultrapassar os limites da ciência exata, ou de estarmos abertos à acusação de superstição ou credulidade. Deve-se notar ao mesmo tempo que o Barão von Reichenbach não encontrou um único paciente cuja aura desviasse uma agulha magnética suspensa ou atraísse objetos de ferro como uma pedra-ímã. Suas pesquisas, portanto, não cobrem todo o terreno; e disso ele próprio estava plenamente ciente. Pessoas magneticamente sobrecarregadas, como a moça russa e o menino americano, são encontradas de vez em quando, e entre a classe dos médiuns houve alguns famosos. Assim, o dedo do médium Slade, quando passado em qualquer direção sobre uma bússola, atrai a agulha atrás dele em qualquer extensão. A experiência foi tentada pelos Professores Zöllner e W. Weber (Professor de Física, fundador da doutrina da Vibração das Forças), em Leipzig. O Professor Weber "colocou sobre a mesa uma bússola, encerrada em vidro, cuja agulha podíamos todos observar muito distintamente pela luz brilhante das velas, enquanto tínhamos nossas mãos unidas às de Slade", as quais estavam a mais de um pé de distância da bússola. Tão grande era, no entanto, a aura magnética descarregada das mãos de Slade, que "após cerca de cinco minutos, a agulha começou a oscilar violentamente em arcos de 40° a 60°, até que por fim deu várias voltas completas". Numa tentativa subsequente, o Professor Weber conseguiu que uma agulha de tricô comum, testada com a bússola pouco antes do experimento e considerada completamente desmagnetizada, fosse convertida num ímã permanente.

Slade colocou esta agulha sobre uma lousa, segurou-a debaixo da mesa... e em cerca de quatro minutos, quando a lousa com a agulha de tricô foi novamente colocada sobre a mesa, a agulha estava tão fortemente magnetizada numa extremidade (e apenas numa extremidade) que limalhas de ferro e agulhas de costura grudaram nessa extremidade; a agulha da bússola podia ser facilmente arrastada em círculo. O polo originado era um polo sul, na medida em que o polo norte da agulha (da bússola) era atraído, e o polo sul repelido.*

* Transcendental Physics, p. 47.

O primeiro ramo de investigação do Barão von Reichenbach foi o efeito do ímã sobre o nervo animal; após o que passou a observar o efeito sobre este último de uma aura ou poder similar que descobriu existir nos cristais. Para não entrar em detalhes — os quais, no entanto, deveriam ser lidos por todo aquele que pretenda investigar a ciência ariana — sua conclusão ele resume da seguinte forma: "...com a força magnética, tal como a conhecemos na pedra-ímã e na agulha magnética, está associada aquela força ['Odyle' — a nova força que descobriu] com a qual, nos cristais, nos familiarizamos." Daí: "...a força do ímã não é, como se tem tomado por certo até agora, uma força única, mas consiste em duas, pois, àquela há muito conhecida, deve-se acrescentar uma nova, até agora desconhecida e decididamente distinta, a saber, a força que reside nos cristais."† Uma de suas pacientes era a Srta. Nowotny, e sua sensibilidade às auras do ímã e do cristal era fenomenalmente aguda. Quando um ímã era segurado perto de sua mão, ela era irresistivelmente atraída a seguir o ímã onde quer que o Barão o movesse. O efeito sobre sua mão "era o mesmo que se alguém tivesse agarrado sua mão e, por meio disso, puxado ou inclinado seu corpo em direção a seus pés". (Ela estava deitada na cama, doente, e o ímã foi movido nessa direção.) Quando aproximado de sua mão, "a mão aderia tão firmemente a ele, que quando o ímã era levantado, ou movido lateralmente, para trás, ou em qualquer direção que fosse, suas mãos grudavam nele, como se estivessem presas da mesma forma que um pedaço de ferro estaria". Isto, vemos, é exatamente o inverso do fenômeno no caso do menino americano Collins, pois, em vez de sua mão ser atraída por algo, objetos de ferro, leves e pesados, parecem atraídos irresistivelmente para sua mão, e apenas para sua mão esquerda. Reichenbach naturalmente pensou em testar a condição magnética da Srta. Nowotny. Ele diz: "Para testar isto, tomei limalhas de ferro e aproximei seu dedo sobre elas. Nem a menor partícula aderiu ao dedo, mesmo quando ele acabara de estar em contato com o ímã... Uma agulha magnética finamente suspensa, a cujos polos fiz com que aproximasse seu dedo alternadamente, e em diferentes posições, não exibiu a menor tendência a desvio ou oscilação."

† Reichenbach, op. cit., p. 25 [46 na 2ª ed.].

Se o espaço permitisse, esta interessantíssima análise dos fatos acumulados a respeito da sobrecarga magnética anormal ocasional dos seres humanos poderia ser grandemente prolongada sem fatigar o leitor inteligente. Mas podemos dizer desde já que, uma vez que von Reichenbach prova que o magnetismo é uma força composta em vez de simples, e que todo ser humano está carregado com uma destas forças, o Odyle; e uma vez que as experiências de Slade, e os fenômenos da Rússia e de St. Paul, mostram que o corpo humano também descarrega às vezes a verdadeira aura magnética, tal como encontrada na pedra-ímã; portanto, a explicação é que nestes últimos casos anormais o indivíduo simplesmente evoluiu um excesso de uma em vez da outra das forças que juntas formam o que comumente se conhece como magnetismo. Não há, portanto, nada de sobrenatural nestes casos. Por que isto acontece é, acreditamos, perfeitamente explicável, mas como isto nos levaria muito longe na região menos conhecida da ciência oculta, é melhor que seja omitido por ora.

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1881

Uma Bebida Arqueológica

The Theosophist, Vol. II, Nº 7, Abril de 1881, p. 156

Recentemente, durante o progresso de algumas escavações em Marselha (França), uma vasta necrópole romana foi encontrada. O túmulo do Cônsul Caio Septimus revelou-se o mais interessante entre os muitos monumentos abertos. Além de armas e moedas preciosas antigas, foi encontrada uma ânfora ou vaso, coberta por inscrições semiapagadas e preenchida até cerca de um terço de sua capacidade com um fluido espesso e escurecido. Os eruditos arqueólogos que dirigiam os trabalhos de escavação procederam imediatamente a decifrar as inscrições. Constatou-se então que o fluido vermelho era verdadeiro vinho Falerno — aquele famoso vinho de Falerno tão frequentemente celebrado por Horácio. Decididamente, o Cônsul Caio Septimus devia ter sido um grande epicurista. Apreciador, em vida, de boa mesa, uma ânfora cheia do Falerno fora colocada pensativamente junto a seu corpo no túmulo. O vinho, por mais velho que fosse, devia estar excelente! Daí um Professor P——, levando a ânfora e seu conteúdo a Paris, procedeu a convocar amigos, os mais refinados gourmands da metrópole, para um verdadeiro banquete gargantuesco. Discursos foram pronunciados durante o repasto em honra do Cônsul Romano, e o vinho Falerno foi bebido a seus manes com grande entusiasmo. Apesar de seu gosto um tanto estranho, foi considerado delicioso, especialmente quando sorvido entre bocados do mais podre dos queijos Limburger — uma das principais délicatesses da gastronomia. Mal os convidados haviam engolido a última gota de Falerno, quando um telegrama foi recebido de Marselha dizendo: "Não bebam o vinho. Outras inscrições foram decifradas. O Falerno na ânfora contém as entranhas do Cônsul embalsamado." Ai! tarde demais. Os miseráveis arqueólogos e gourmets já haviam sorvido o falecido romano em solução. Por um momento ao menos, devem ter profundamente lamentado não terem se filiado a uma Sociedade Temperante.

Tradução progressiva dos Escritos Compilados de Helena P. Blavatsky | Volume 3 de 15