📚 Escritos Compilados de Helena Petrovna Blavatsky
PREFÁCIO (Continuação)
Volume: 1/15 | Páginas originais: 7-12
Fonte: Blavatsky, H.P. Collected Writings, Volume 1, Theosophical Publishing House
IV Uma pesquisa histórica dos vários passos na compilação dos escritos volumosos de H. P. B. deve agora ser apresentada. Logo após a morte de H. P. B., uma tentativa inicial foi feita para reunir e publicar pelo menos alguns de seus escritos dispersos. Em 1891, resoluções foram aprovadas por todas as Seções da Sociedade Teosófica de que um "Fundo Memorial H.P.B." fosse instituído com o propósito de publicar tais escritos de sua pena que promoveriam "aquela união íntima entre a vida e o pensamento do Oriente e do Ocidente para a realização da qual sua vida foi dedicada." Em 1895, apareceu impresso o Volume I da "Série do Fundo Memorial H.P.B.," sob o título de A Modern Panarion: A Collection of Fugitive Fragments from the pen of H. P. Blavatsky (Londres, Nova York e Madras, 1895, 504 pp.), contendo uma seleção dos artigos de H. P. B. nos jornais Espiritualistas e uma série de suas primeiras contribuições para The Theosophist. Foi impresso na H. P. B. Press, 42 Henry Street, Regent's Park, Londres, N.W., Impressores para A Sociedade Teosófica. Nenhum outro volume é conhecido por ter sido publicado, embora pareça que outros volumes nesta série foram contemplados. A compilação de material para uma edição uniforme dos escritos de Helena P. Blavatsky foi iniciada pelo abaixo-assinado em 1924, enquanto residia na Sede da Sociedade Teosófica de Point Loma, durante a administração de Katherine Tingley. Por cerca de seis anos permaneceu como um projeto privado do Compilador. Algumas 1.500 páginas de material datilografado foram coletadas, copiadas e tentativamente classificadas. Muitas fontes estrangeiras de informação foram consultadas para dados corretos, e uma grande quantidade de trabalho preliminar foi realizada. Logo foi descoberto na fase formativa do plano que um estudo analítico dos primeiros anos do Movimento Teosófico moderno era essencial, não apenas como um meio de descobrir quais publicações haviam realmente publicado artigos da pena de H. P. B., mas também como fornecimento de dados para rastrear cada pista disponível quanto às datas de publicação que frequentemente haviam sido citadas erroneamente. Foi neste momento particular que uma correspondência internacional de longo alcance foi iniciada com indivíduos e Instituições na esperança de elicitar a informação necessária. Ao final do verão de 1929, a maior parte deste trabalho havia sido completada no que concernia ao período inicial de 1874-79. Em agosto de 1929, o Dr. Gottfried de Purucker, então Chefe da Sociedade Teosófica de Point Loma, foi abordado a respeito do plano de publicar uma edição uniforme dos escritos de H. P. B. Esta ideia foi imediatamente aceita, e um pequeno Comitê foi formado para ajudar com a preparação do material. Foi pretendido desde o início iniciar a publicação em 1931, como um tributo a H. P. B. no Aniversário do Centenário de seu nascimento, desde que um editor adequado pudesse ser encontrado. Após vários editores possíveis terem sido considerados, foi sugerido pelo falecido Dr. Henry T. Edge—um aluno pessoal de H. P. Blavatsky desde os dias de Londres—para abordar a Rider and Co., em Londres. Em 27 de fevereiro de 1930, A. Trevor Barker, de Londres, Transcritor e Compilador de As Cartas dos Mahatmas para A.P. Sinnett, escreveu ao Dr. G. de Purucker e entre outras coisas aconselhou que ele e seu amigo, Ronald A. V. Morris, haviam estado por algum tempo trabalhando sobre um plano de coletar os artigos de revista de H. P. B. para uma possível série de volumes a serem publicados em um futuro próximo. Contato próximo foi imediatamente estabelecido entre estes cavalheiros e o Comitê em Point Loma. Eles primeiro enviaram uma lista completa de seu material, e em julho de 1930, o material coletado em si, que consistia principalmente de artigos de The Theosophist e Lucifer. Embora duplicando em grande extensão o que já havia sido coletado destes periódicos, seu material continha também uma série de itens valiosos de outras fontes. Em maio de 1930, A. Trevor Barker também sugeriu a Rider and Co., de Londres, como um possível editor. Enquanto isso, em 1º de abril de 1930, a sugestão havia sido feita pelo Compilador de que todo este trabalho se tornasse um projeto Teosófico Inter-Organizacional no qual todas as Sociedades Teosóficas colaborariam. Desde que esta ideia se encaixava com o Movimento de Fraternização inaugurado pelo Dr. G. de Purucker na época, foi aceito imediatamente e passos foram tomados para garantir a cooperação de outras Sociedades Teosóficas. Em 24 de abril de 1930, uma carta foi escrita à Dra. Annie Besant, Presidente, A Sociedade Teosófica (Adyar), pedindo colaboração na compilação da próxima Série. Seu endosso foi garantido, através da intermediação de Lars Eek, na Convenção Teosófica realizada em Genebra, Suíça, 28 de junho—1º de julho, 1930, na qual ela presidiu. Após um período de correspondência preliminar, trabalho de equipe literário construtivo e frutífero foi estabelecido com os oficiais na Sede de Adyar. A permissão graciosa da Dra. Annie Besant para utilizar material nos Arquivos de A Sociedade Teosófica em Adyar, e a colaboração de todo coração de C. Jinarâjadâsa, A. J. Hamerster, Mary K. Neff, N. Sri Ram, e outros, estendendo-se por uma série de anos, têm sido fatores de importância primária no sucesso de todo este esforço. A ajuda de uma série de outros indivíduos em diferentes partes do mundo foi aceita e o trabalho de compilação assumiu a forma mais permanente de um projeto Teosófico Inter-Organizacional, no qual muitas pessoas de várias nacionalidades e afiliações Teosóficas cooperaram. Enquanto o trabalho prosseguia em várias porções da massa de material já disponível, o esforço principal foi direcionado para completar o Volume I da Série, que deveria cobrir o período de 1874-1879. Este volume provou, em alguns aspectos, ser o mais difícil de produzir, devido ao fato de que o material para ele estava espalhado por vários continentes e frequentemente em periódicos e jornais quase impossíveis de obter daquela era. O Volume I estava pronto para a impressora no verão de 1931, e foi então enviado para a Rider and Co., de Londres, com quem um contrato havia sido assinado. Devido a vários atrasos sobre os quais o Compilador não tinha controle, ele não foi para a prensa até agosto de 1932, e foi finalmente publicado no início de 1933, sob o título de The Complete Works of H. P. Blavatsky. Uma estipulação foi feita pelo editor de que o nome de A. Trevor Barker deveria aparecer na página de título do Volume, como o Editor responsável, devido à sua reputação como o Editor de As Cartas dos Mahatmas para A. P. Sinnett e As Cartas de H. P. Blavatsky para A. P. Sinnett. Esta estipulação foi concordada como um ponto técnico destinado apenas para propósitos comerciais. O Volume II da Série foi também publicado em 1933; o Volume III apareceu em 1935, e o Volume IV em 1936. No mesmo ano a Rider and Co. publicou uma edição fac-símile de Isis Unveiled, com ambos os volumes sob uma capa, e uniforme com os primeiros quatro volumes precedentes das Obras Completas. Atrasos inesperados adicionais ocorreram em 1937, e então veio a crise mundial resultando na Segunda Guerra Mundial que interrompeu a continuação da Série. Durante o "blitz" de Londres, os Escritórios da Rider and Co. e outras Casas Publicadoras em Paternoster Row, foram destruídos. As chapas dos quatro volumes já publicados foram arruinadas (como também foram as chapas de As Cartas dos Mahatmas para A. P. Sinnett e outras obras), e, como a edição era apenas uma pequena, estes volumes não estavam mais disponíveis e permaneceram assim pelos últimos quatorze anos. Durante o período da Guerra Mundial, o trabalho de pesquisa e preparação de material para publicação futura prosseguiu ininterruptamente, no entanto, e muito material novo foi descoberto. Artigos muito raros escritos por H. P. B. em Francês foram inesperadamente encontrados e prontamente traduzidos. Uma pesquisa completa foi feita de todos os escritos conhecidos em sua nativa Russa, e novos itens foram trazidos à luz. Esta produção literária Russa foi garantida em sua totalidade, diretamente das fontes originais, sendo os artigos mais raros fornecidos gratuitamente pela Biblioteca Estatal Lenin de Moscou. As dificuldades da situação econômica na Inglaterra, tanto durante quanto após a Segunda Guerra Mundial, tornaram impossível para a Rider and Co. retomar o trabalho na Série original. Enquanto isso a demanda pelos escritos de H. P. Blavatsky tem crescido constantemente, e um número cada vez maior de pessoas tem esperado ansiosamente pela publicação de uma Edição Americana de suas Obras Compiladas. Para satisfazer esta demanda crescente, a presente edição está sendo lançada. Sua publicação no septuagésimo quinto ano do Movimento Teosófico moderno preenche uma necessidade há muito sentida no Continente Americano, onde a pedra fundamental da Sociedade Teosófica original foi lançada em 1875. Os escritos de H. P. Blavatsky são únicos. Eles falam mais alto do que qualquer comentário humano, e a prova definitiva dos ensinamentos que eles contêm repousa com o próprio discípulo—quando seu coração está afinado com a harmonia cósmica que eles desvelam diante do olho de sua mente. Como todos os escritos místicos através das eras, eles ocultam vastamente mais do que revelam, e o estudante intuitivo descobre neles exatamente o que ele é capaz de compreender—nem mais nem menos. Inalterados pelo tempo, imóveis pela fantasmagoria do espetáculo do mundo, não feridos pela crítica mordaz, não maculados pelas vituperações de mentes triviais e dogmáticas, estes escritos permanecem hoje, como permaneciam no dia de sua primeira aparição, como uma rocha majestosa no meio das cristas espumantes de um mar revoltoso. Seu chamamento clarim ressoa como antigamente, e milhares de homens e mulheres famintos de coração, confusos e desiludidos, buscadores da verdade e do conhecimento, encontram a entrada para uma vida maior nos princípios duradouros de pensamento contidos na herança literária de H. P. B. Ela lançou a luva ao sectarismo religioso de seu dia, com seu ritualismo vistoso e a letra morta da adoração ortodoxa. Ela desafiou dogmas científicos entrincheirados evoluídos de mentes que viam na Natureza apenas um agregado fortuito de átomos sem vida impulsionados pelo mero acaso. O poder regenerativo de sua Mensagem quebrou a concha constritiva de uma teologia moribunda, varreu as discussões vazias dos tecelões de frases, e impediu o progresso das falácias científicas. Hoje esta Mensagem, como a enchente primaveril de algum rio poderoso, está se espalhando longe e amplamente sobre a terra. Os maiores pensadores do dia estão expressando às vezes ideias genuinamente teosóficas, frequentemente vestidas na própria linguagem usada pela própria H. P. B., e testemunhamos diariamente a volta das mentes dos homens para aquelas câmaras de tesouro do Conhecimento Esotérico Trans-Himalaio que ela desbloqueou para nós. Nós recomendamos seus escritos ao peregrino cansado, e ao buscador de realidades espirituais duradouras. Eles contêm a resposta para muitos um problema perplexo. Eles abrem amplos portais antes não sonhados, revelando perspectivas de esplendor cósmico e inspiração duradoura. Eles trazem nova esperança e coragem ao estudante sincero mas de coração fraco. Eles são um conforto e um cajado, assim como um Guia e Professor, para aqueles que já estão viajando ao longo do antigo Caminho. Quanto àqueles poucos que estão na vanguarda da humanidade, valentemente escalando as passagens solitárias que levam aos Portões de Ouro, estes escritos dão a pista para o conhecimento secreto habilitando alguém a levantar a barra pesada que deve ser erguida antes que os Portões admitam o peregrino na terra do Alvorecer Eterno.
Comentários
Postar um comentário