O Assassinato do Czar (De um Correspondente) - Parte 1 de 3
📚 Escritos Compilados de Helena Petrovna Blavatsky
O Assassinato do Czar (De um Correspondente) (Parte 1 de 3)
Volume: 3/15 | Páginas originais: 110-127
Fonte: Blavatsky, H.P. Collected Writings, Volume 3, Theosophical Publishing House
[The Pioneer, Allâhâbâd, 9 de abril de 1881]
[Este artigo está colado no Scrapbook de H.P.B., Vol. XI, p. 67, atualmente nos Arquivos de Adyar. Embora não assinado, é muito provavelmente de sua própria pena.]
A grande voz do Sino Gigante do Kremlin em Moscou, chamado "Ivan Velikiy", cuja pesada língua não emitia som algum nos últimos vinte e seis anos, foi ouvida mais uma vez na manhã de 2 (14) de março. Parece, pela Gazeta de Moscou e outros jornais, que as massas do povo haviam ouvido falar da tentativa de assassinato, mas ainda não sabiam da morte do Imperador. Foram, portanto, tomadas de grande pânico ao ouvirem o primeiro dos três longos e solenes repiques do sino; e multidões espessas começaram imediatamente a se reunir ao redor da colina, no coração da antiga metrópole onde se ergue o Kremlin. Antes que a terceira e última badalada — imediatamente ecoada pelas quatrocentas igrejas de cúpulas douradas da "santa cidade de muralhas brancas", como Moscou é chamada pelos patriotas — tivesse se extinguido no ar, já se havia acumulado uma massa compacta de "povo preto", de cabeças descobertas e semblantes abatidos, como são chamados os camponeses e as classes mais pobres, que se agitava para cá e para lá, bloqueando completamente as ruas e praças adjacentes. A voz de Ivan Velikiy (o grande) havia ressoado três vezes, e isso significava a morte do Imperador. O Czar-kolokol (Sino do Czar) fala apenas para anunciar mortes e coroações imperiais. É no meio de tais grandes e espontâneas reuniões populares que o pulso nacional da Rússia pode ser melhor sentido. Aqui, não há premeditação, nem lealdade organizada, nem ajuntamento forçado pela polícia. Uma multidão de cinquenta mil homens jamais pode representar um papel. As descrições dadas abaixo não são tiradas de documentos oficiais, mas são extratos de cartas escritas por indivíduos particulares e patriotas muito moderados no que diz respeito à família imperial, como quase toda a agora arruinada nobreza russa.
Um desses escritores diz: "Nunca testemunhei uma dor tão sincera e unânime. Nunca pensei que uma multidão esfarrapada, de 50.000 homens, composta em sua maioria de nossos chefes de fábrica, camponeses e mendigos, viciosos e semialimentados como a população de Moscou agora está, pudesse permanecer por duas longas horas, sufocando-se uns aos outros ao redor das muitas igrejas do Kremlin, e chorar como os vi chorar hoje... Parecia que seus corações estavam se partindo... Foi uma tensão terrível sobre os nervos. 'Somos órfãos, órfãos!... Nosso pai nos deixou!' eram as exclamações mais ouvidas. 'A quem nos abandonaste!' era o grito de mil vozes no simples esquecimento de seu dever tradicional de gritar le Roi est mort — vive le Roi!... Mal havia um mendigo de rua em Moscou hoje, enquanto a solene Liturgia dos Mortos era entoada, que não tenha tirado um cobre há muito escondido para comprar uma vela de cera, e a tenha colocado acesa com orações lacrimosas diante da imagem de São Alexandre Nevsky, o santo padroeiro do Imperador morto — 'pelo eterno repouso da alma do Pai Czar'..."
Sejam quais forem, então, os sentimentos secretos das classes mais altas — e a simpatia mesmo destas, temos certeza, era na maioria dos casos sincera — a dor dos milhões de servos libertados pelo falecido e infeliz reformador foi profundamente sincera. Já é evidente que Alexandre II está destinado a figurar no calendário dos Santos Russos. Os elementos não faltam. Ele é certamente seguido ao túmulo por uma amorosa adoração popular, que rapidamente fará com que suas fraquezas de caráter sejam esquecidas. O termo "mártir" já lhe é aplicado. Ele caiu vítima de sua bondade de coração. Em vez de buscar segurança no abrigo de sua carruagem fechada, como lhe suplicaram, seu principal pensamento foi para os guardas mutilados e outras vítimas que juncavam o pavimento. Um oficial da guarda, que foi testemunha ocular, relata a seguinte conversa com o Conde Gendrikoff, que estava na companhia do Imperador. Após a explosão da primeira bomba, o Conde correu até o Czar e, descobrindo após perguntar que ele não estava ferido, exclamou: "Senhor, Senhor! não saia da carruagem!" O Imperador respondeu: "Não se preocupe comigo. Estou seguro. Preciso sair para ver os feridos: é meu dever!"
Um destino sinistro parece ter perseguido os Romanoff, dos quais nenhum, conforme se alega, teve morte natural desde Pedro, o Grande. Pedro II morreu jovem, envenenado. Ana, sua sucessora, morreu sob circunstâncias muito suspeitas. Ivan VII, uma criança de apenas alguns meses, foi destronado por Isabel e — desapareceu. Isabel Petrovna, filha de Pedro, o Grande, morreu muito subitamente, e foi sucedida por Pedro III, filho de sua irmã, que, após um reinado de apenas alguns meses, perdeu a vida numa revolução palaciana liderada por sua própria filha Catarina II. Essa Imperatriz, conforme a opinião pública — sempre contida na Rússia —, embora não fosse totalmente Romanoff por sangue, morreu de veneno lento. Seu filho, o Imperador Paulo, foi estrangulado em sua cama. Alexandre I morreu envenenado, em 1825, em Taganrog. Nicolau I forçou seu médico de confiança, Dr. Mandt, a lhe dar o veneno necessário e cometeu suicídio, sacrificando sua vida à Rússia, para que seu filho e herdeiro pudesse pôr fim à desastrosa Guerra da Crimeia, o que seu próprio senso de dignidade e orgulho o impedia de fazer. E agora o trágico evento de 1º (13) de março encerra a lúgubre lista de catástrofes imperiais. Há uma superstição na Rússia de que nenhum membro da família pode sobreviver aos sessenta e cinco anos. O falecido Czar, sabe-se, viveu sob perpétua apreensão por causa dessa ideia — agora vista como demasiado bem-fundada.
Entre os telegramas de condolências que chegaram de todas as partes do mundo, um, expresso em termos muito eloquentes, veio do Sr. Blaine, então Secretário de Estado americano. Com bom gosto e tato, o Sr. Blaine o fez como uma condolência "dos milhões de cidadãos americanos livres aos milhões russos tornados livres, em seu grande luto pela perda de seu libertador". Aqueles que amam estudar coincidências devem ficar profundamente impressionados com o fato de que tanto Lincoln quanto Alexandre, os libertadores dos escravizados, morreram a mesma morte miserável nas mãos de assassinos.
Nota do Compilador
Isto é muito improvável. Não é de modo algum certo que Alexandre I tenha realmente morrido em Taganrog em 30 de novembro de 1825, como foi alegado. Ele morreu ou desapareceu, com a conivência de sua esposa e alguns amigos próximos, depois de arranjar para que outro corpo fosse colocado em seu suposto caixão e enterrado como seu? Foi ele o eremita Feodor Kusmitch, que morreu na Sibéria em 1864, como muitas pessoas, incluindo vários membros da Família Imperial, acreditavam? Quando o Governo Soviético abriu o sarcófago na Catedral da Fortaleza de Pedro e Paulo em São Petersburgo, onde os Imperadores jaziam enterrados, descobriu-se que o caixão estava vazio. Corre o boato de que Alexandre III havia mandado remover o caixão anterior (com qualquer corpo que nele houvesse) e substituí-lo por outro caixão. Quanto a Feodor Kusmitch, após alguns anos vagando por várias localidades, como a Província de Perm, por exemplo, ele mais tarde se estabeleceu nas proximidades de Tomsk, e foi visitado em muitas ocasiões por pessoas muito influentes com quem, segundo consta, ele conversava em alguma língua estrangeira. Existem consideráveis evidências de que Alexandre I estava muito cansado de suas responsabilidades e grandemente desencorajado; ele também experimentava um profundo remorso por ter contribuído indiretamente para o assassinato de seu próprio pai, o Imperador Paulo I, um evento que ele poderia ter evitado. Parece que ele havia decidido se retirar do mundo exterior e dedicar o resto de sua vida à contemplação religiosa e ao autoestudo. Ver a este respeito as seguintes obras: Le Mystère d'Alexandre I, do Príncipe Vladimir Baryatinsky (Paris, 1925; 2ª ed., 1929; existem também duas edições russas: São Petersburgo, 1912 e 1913); e Emperor and Mystic, de Francis Gribble (Nova York, E. P. Dutton, 1931).
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